Historia

“Sus ojos miraban de una forma cansada, no había alegría ni tristeza en ellos. Esos ojos viejos cansados y sin vidas en un niño son aterradores” (Vasili Grossman, 1941).
Así comienza la extraordinaria obra “155”, novela gráfica sobre el anarquista Simón Radowitzky realizada por Agustín Comotto.

A sólo unas cuadras de distancia, la multitud que abruma la Casa de Frida Kahlo en México contrasta significativamente con la desolación que habita la de León Trotsky.
Por Pablo Gorodneff *

Cuando el checheno Zaur Sadayev marcó su primer gol en el Beitar Jerusalén unos 300 fanáticos del grupo “La Familia” abandonaron el estadio. Muchos los siguieron. Los hinchas más fervorosos del Beitar ostentan su racismo y su nacionalismo a viva voz, y no soportaron que un musulmán vistiera por primera vez la camiseta de su equipo. “Forever Pure”, la leyenda de una bandera que exhibe la afición del Beitar y que dio nombre a un documental de Netflix, da cuenta de un conflicto latente en el fútbol y en la sociedad israelí.
Desde los primeros partidos protagonizados por pioneros hace más de 100 años hasta este presente en el que se dan cita desde ultras racistas hasta sociedades anónimas, el fútbol israelí tubo un derrotero paralelo a los acontecimientos que signaron la vida política y social del Estado de Israel.
Por Javier Szlifman *

El 70° aniversario de la creación del Estado de Israel nos brinda una buena excusa para reflexionar acerca de cómo han sido sus relaciones con los judíos argentinos a lo largo de todos estos años. Este artículo se enfocará en la experiencia de los argentinos que en algún momento de sus vidas decidieron emigrar hacia Israel y particularmente, la de aquellos que – por distintos motivos-, optaron por regresar. Esta historia no ha sido contada en ningún artículo ni libro aunque según mis estimaciones, involucró a más de 10.000 personas a lo largo de décadas.
Por Adrián Krupnik *

La fundación de Israel no fue solo el resultado de la continua acción del movimiento sionista durante medio siglo, sino también del reconocimiento de un momento político internacional sin precedentes.
Por Kevin Ary Levin *

A lo largo del año pasado, el mundo ha recordado la Revolución Rusa de 1917. Se ha discutido acerca de sus significados, de su devenir, de sus impactos. Las biografías de Lenin, Stalin y Trotsky, entre otros, cobraron protagonismo en librerías y la cuestión judía no ha sido ajena en análisis e interpretaciones del devenir soviético que marcó el siglo XX. La experiencia en Rusia y su repercusión en Argentina…
Por Nerina Visacovsky *

Revuelta, utopía, resurrección, revolución son palabras que van cayendo sobre las calles y los campos de una Rusia que va agotando sus antiguas formas hasta ponerse de pie como un solo hombre. Los ecos cruzan los mares y llegan hasta aquí.
Por María Gabriela Mizraje

¡Ah, sí, los bolcheviques! Claro es que tampoco ahora estoy completamente de acuerdo con ellos, con su fanatismo pacifista. Pero después de todo, no es culpa suya. Están cogidos en una situación forzosa, en que no pueden optar más que entre dos caminos, y se deciden por el más corto. Son otros los responsables de que el diablo vaya a ser el único que salga beneficiado con la Revolución rusa…
 Rosa Luxemburgo, carta a Luisa Kautsky,
Penitenciaría de Breslau, 19 de diciembre de 1917

Por María Gabriela Mizraje *

El centenario de la Revolución Soviética no sólo marca un antes y un después en la historia universal: es -también- una de las claves de las utopías y desencantos de mi generación. ¿Cómo olvidar el octubre-noviembre del ‘67, al celebrar 50 años del triunfo revolucionario, cantando, puños en alto, la Internacional en las calles porteñas, desafiando al Onganiato?
De este tormentoso siglo nos quedan tanto el sueño libertario, el heroísmo del Ejército Rojo, como la pesadilla del terror Estatal stalinista y tantos otros fracasos y traiciones.
Por Moshé Rozén, desde Nir-Itzjak, Israel

Adherentes y adversarios a la ocupación de los territorios conquistados por Israel en la Guerra de 1967 insisten en sostener que los dilemas en torno a la misma se suscitaron mucho tiempo después de la contienda bélica, cuando, en la calle política israelí, el eufórico espíritu consensual empieza a disiparse y surgen las dudas sobre los efectos estratégicos del dominio militar en zonas de población árabe-palestina.
Por Moshé Rozén, Nir Itzjak, Israel *