Historia

El mes de Av trae a la cultura judía tristeza y alegría, duelo y festejo, llanto y amor. Si bien son fechas que la mayoría de los judíos del mundo no conmemoran o festejan ni tampoco son considerados parte central de su calendario hebreo, el autor de este artículo explica por qué es importante saber y ahondar sobre nuestras fuentes y nuestra cultura como parte del fortalecimiento de una identidad judía humanista, pluralista y libre.

Descendientes de habitantes de un pueblito con gran presencia judía de Bielorrusia conocieron la tierra de sus ancestros y, conmovidos, se propusieron llevar a cabo un ambicioso proyecto de restauración del cementerio local y otros ámbitos de la intensa vida judía previa a la Shoá en la región.
Por Melissa Mc Curdie *

La lucha en contra del nazismo de millares de adolescentes de casi toda Europa fue tal vez el enemigo más entregado y heroico que enfrentó Hitler. Sin embargo, luego de la 2da Guerra Mundial, la participación en la Resistencia de los grupos y ejércitos integrados por adolescentes se convirtió en un tema tabú. “Piratas de la Libertad” (de Marea Editorial), escrito por el periodista Roger Faligot, se propone rescatar del olvido la historia de la gesta antinazi de la juventud.

El autor de “Presencia del Judaísmo en los Albores del Continente Americano”, reseña para Nueva Sión la vida de Mariano Moreno, fundador de la Gazeta de Buenos Ayres y uno de los estrategas más influyentes de la revolución de Mayo; no obstante lo cual, al mismo tiempo es uno de los próceres argentinos más soslayados por la tradición historiográfica oficial.
Por Natalio Arbiser *

Mientras que en Israel la celebración de Shavuot tiene un lugar importante y relevante, en los países de la Diáspora perdió prácticamente toda relevancia y solamente la festejan los distintos grupos religiosos a nivel de ritual y más que nada con contenidos de tinte religioso, muy lejanos a sus orígenes históricos.

Una vez más los judíos celebramos la Festividad de Pesaj alrededor de la mesa familiar, de amigos o en comunidad. ¿Pero este «Seder» de Pesaj que muchos volvimos a hacer, fue así desde siempre? ¿Los judíos en toda época y lugar lo festejaron de la misma manera? ¿Algo cambió o es algo eterno e inmanente?
Por Andy Faur *

El dos de abril de 1976, seis años antes de que la dictadura militar invadiera Malvinas iniciando su final, el personaje civil más relevante del Gobierno, José Alfredo Martínez de Hoz, anunciaba las líneas del programa económico que llevaba tanto en su formato como en su espíritu, la corriente económica que se empezaba a imponer en el mundo desarrollado tras la crisis mundial desatada en 1973: el neoliberalismo. Una ideología que se instaló para quedarse en la sociedad argentina y que aún hoy forma parte de una importante corriente de opinión centrada en la utopía financiera, antiestatal y contraria a la redistribución de la riqueza.

Son bien conocidos los sucesos que prosiguieron a la captura del nazi Adolf Eichmann en Argentina, con el traslado secreto a Tel Aviv y el posterior proceso judicial que lo sentenció a muerte por su rol en la Shoá. Los entretelones previos a su secuestro, no obstante, permanecieron durante mucho tiempo en la neblina de las sagas de espionaje. La versión de Lothar Hermann, el sobreviviente de Dachau que lo descubrió en Olivos, contrasta con el relato inicial de la historia oficial. Pero pese a que el Estado de Israel ya reconoció a quien arriesgó su vida para hacer justicia, inexplicablemente en el ámbito comunitario su figura aún no es honrada.
Por Gaby Weber *, especial para Nueva Sión

Raanan Rein se doctoró en Historia en la Universidad de Tel Aviv. Desde los años ’80, y a partir de su propia tesis doctoral, comenzó a investigar primero las relaciones entre la España de Franco y el peronismo para luego enfocarse en la relación entre este movimiento y los judíos argentinos. Estuvo en Argentina para presentar su nuevo libro -“Los Bohemios de Villa Crespo. Judíos y fútbol en la Argentina” (de Sudamericana)- y fue en ese contexto que Nueva Sión lo entrevistó acerca de cómo fue variando la posición de los judíos argentinos respecto a los diferentes gobiernos peronistas.

2012 fue declarado “Año de Janusz Korczak” por el Parlamento polaco, y en todo el mundo se multiplican las actividades que destacan la trayectoria del educador que tanto ha hecho para que sean reconocidos los derechos de los niños. Korczak manifestaba su doble pertenencia cultural y nacional: como judío polaco actuaba en ambos contextos nacionales a favor de una mayor aproximación de los dos pueblos; y, al mismo tiempo, simpatizaba con el movimiento sionista, lo que lo llevó a Palestina en dos ocasiones.
Por Daniel Schulman