Israel

En Israel, estoy presenciando el apartheid con el que crecí en Sudáfrica. El intento fascista y racista del gobierno israelí por aferrarse al poder es el regalo que los enemigos de Israel han esperado por mucho tiempo.

El movimiento de protesta anti reforma cumple siete meses; su continuidad y su tamaño se debe a que el estandarte principal es el de la defensa de la democracia dentro de Israel, pero también lo es porque aquellos que se oponen a la ocupación están intensamente involucrados. Si se continúa transformando el sistema de gobierno israelí, probablemente utilice sus nuevas herramientas para aplastar la disidencia. A la larga, la democracia y la ocupación no pueden coexistir.

El sector Hi Tech, que reúne a compañías de alta tecnología, dio el primer paso del empresariado israelí en apoyo a la protesta contra la reforma judicial, que comenzó a impactar negativamente en la economía del país. Con su aporte económico, las portadas de los principales periódicos israelíes aparecieron totalmente negros, con la leyenda “un día negro para la democracia israelí”.

No hay forma de darle vueltas: sólo un cuarto de los israelíes apoya el programa de gobierno de Netanyahu de demoler unilateralmente el Poder Judicial. El Likud no puede ni persuadir a la mayoría de sus votantes.

La palabra del gran escritor israelí Edgar Keret, sobre la dramática situación que está viviendo Israel hoy. «La voluntad de los colonos de ampliarse, de apoderarse, de oprimir. El sentimiento básico de que se es superior, más elegido que los vecinos, está presente todo el tiempo. La única novedad es que la falta de compasión y empatía que estábamos acostumbrados a ver dirigida hacia un tercero, durante más de 50 años, ahora está dirigida a nosotros.»

Meretz Argentina publicó un comunicado repudiando la aprobación por parte de la Knesset (Parlamento Israelí) del proyecto de ley que le quita a la Corte Suprema el poder de anular las acciones del gobierno si las considera irrazonables. Se trata de la primera de una serie de reformas judiciales duramente cuestionadas destinadas a limitar el poder de los tribunales.

A las manifestaciones activas en las calles contra la reforma judicial impulsada por la coalición gobernante, se suman cada vez más voces que expresan la preocupación por el impacto que tendrá hacia el interior de la sociedad Israelí.

A comienzos de julio, el ejército israelí hizo lo que muchos en Israel esperaban y reclamaban: lanzó una operación en el campo de refugiados de Jenín. Mientras que algunos compararon esa actividad militar con el Operativo Escudo Defensivo, que tuvo lugar en el momento más tenso de la Segunda Intifada, la realidad es que se trató de una operación mucho más pequeña, restringida a Jenín, y de dos días de duración. Sin embargo, el punto en el que las comparaciones con el operativo del 2002 son acertadas es que hoy, al igual que hace 20 años, vemos operativos militares israelíes que apuntan a arrancar al terrorismo de raíz en un centro urbano palestino, pero que no hacen nada para ocuparse del día después.

Al amparo de las leyes de la Revuelta Judicial se desarrolla otra revuelta: la autonomía religiosa se empodera, se abigarra y conquista más y más terreno. Los abordajes son diversos y simultáneos: legalizaciones, designaciones, decisiones administrativas y jugosos presupuestos.
Las características sobresalientes del fenómeno derivan en la separación de la ortodoxia del resto de la sociedad israelí, aceleración de procesos que posibilitan a miembros del sector el dominio de barrios y ciudades, reconquista de áreas que habían sido laicizadas y extensión del dominio religioso a áreas nuevas. Anular el Principio de Razonabilidad contribuiría al avance de más pasos en esa línea.