Editorial

En 2019, el Instituto Amagi editó “El retorno de la barbarie”, escrito por Alberto Benegas Lynch (h) y Gustavo Perednik. El libro fue presentado en un evento en el que participaron sus autores junto a Javier Milei. Este material nos ofrece una puerta de entrada para pensar puentes y tensiones entre judaísmo y libertarismo e identificar los temas que los atraviesan mutuamente.

En momentos de tensiones extremas donde priman gritos, indignaciones e impugnaciones múltiples sostenidas en una pretendida posesión de verdad, que se convierte en negación no sólo de las ideas sino de todo Otro que no sean los Míos, se hace necesario hacer un claro, un espacio donde detenernos y volver al ejercicio de pensar con ese Otro diferente y opuesto porque, en definitiva, nos encuentra al final del camino en un destino compartido.

A 25 años del asesinato de Itzjak Rabin, compartimos la iniciativa 5×5: cinco palabras y cinco voces de Argentina e Israel que reflexionan sobre el legado de Rabin desde la complejidad de aquella época a la tensión y la encrucijada de la sociedad israelí en nuestros días.

Una porción sustancial del malentendido que existe alrededor del concepto de apertura mental, el cual conecta con la tentación posmoderna de las versiones paralelas, se basa en la idea de que las posiciones negacionistas deben ser respetadas por ser perspectivas dentro de un debate. Que la historia no sea una ciencia social objetiva no implica que sea completamente subjetiva.

Al igual que cualquier otro género, los mitos antisemitas pueden ser analizados como objetos de la literatura. La maldad intrínseca, la esencia conspirativa, el espíritu quintacolumnista, una biología no del todo humana, el odio contra el no-judío y la victimización como método extorsivo son algunos de los tópicos que se retoman y se recrean más habitualmente en la literatura antisemita. Como era de esperarse, y del mismo modo que sucedía en la Europa medieval, la actual pandemia de coronavirus viene también acompañada de diversas expresiones antisemitas.